Η μεγαλύτερη απόδειξη της κρίσης που περνά η χώρα είναι ο κατ' εξακολούθηση βιασμός του αυτονόητου:

Η μεγαλύτερη απόδειξη της κρίσης που περνά η χώρα είναι ο κατ' εξακολούθηση βιασμός του αυτονόητου:

Η αδυναμία να συμφωνήσουμε αμέσως εάν χρειάζεται ή όχι να καλυφθούν ποια κενά και με ποιον τρόπο στην υπάρχουσα νομοθεσία για την αντιμετώπιση της ρατσιστικής και ναζιστικής βίας, να εγκριθούν τα μέτρα αυτά και να εφαρμοσθούν, αντί να καταλήγουμε στην εύκολη λύση του θορυβώδους διακομματικού καβγά επί της διαδικασίας και των... ιδεολογικών πτυχών της.

Εκτός φυσικά εάν ο στόχος δεν είναι τόσο η Χρυσή Αυγή, αλλά οι ευαισθησίες κάποιων ταλαντευόμενων ψηφοφόρων.

Το απλό θέμα της οπλοφορίας εντός της Βουλής, ενώ θα μπορούσε να λυθεί απλά με μια απόφαση των κομμάτων, εξελίχθηκε σε ένα ανόητο τηλεοπτικό σόου για το εάν θα μπαίνουν οι βουλευτές με κάρτα στο καφενείο της Βουλής και εάν θα πρέπει να μείνει ανοιχτή η είσοδος από το Ζάππειο, για τον σεβασμό στον Κανονισμό της Βουλής που δεν προβλέπει την έρευνα σε βουλευτές.

Για να καταλήξουμε ότι εάν αρνηθεί ο οπλοφόρος βουλευτής να παραδώσει το κουμπούρι, θα παρεμβαίνει ο Β. Μεϊμαράκης για να τον διαπομπεύσει. (Ας ελπίσουμε ότι δεν θα λείπει με άδεια...).

Ετσι, η γενική σύγχυση ολοκληρώθηκε με την εκ τηλεοπτικών παραθύρων συζήτηση για τη ρατσιστική βία, να ξεθωριάζει από το πιασάρικο θέμα της οπλοφορίας των βουλευτών και των ενδυματολογικών προτιμήσεών τους και να χάνεται η ουσία μεταξύ των στενών T-Shirts και των Beretta στην κωλότσεπη.

Παραπέμποντας έναν ψύχραιμο πολίτη σε μια θλιβερή εικόνα: εκείνων που προσπαθούσαν μάταια να συμφωνήσουν για το φύλο των Αγγέλων, την κρίσιμη στιγμή.

Μέχρι που συνάντησαν οι ίδιοι τους Αγγέλους...

Ο φασισμός δεν μπορεί να γίνει αποδεκτός ως ιδεολογικό ρεύμα.

Η κοινή γνώμη εμφανίζεται, μέχρι στιγμής, αιφνιδιασμένη αλλά και διχασμένη για τον τρόπο αντιμετώπισης των οπαδών του ναζισμού, πράγμα που αποτυπώνεται ανάγλυφα στις δημόσιες αντιδράσεις που εκδηλώνονται για την ψήφιση του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου, ακόμα και από δημοκρατικούς πολίτες.

Οι αντιρρήσεις επικεντρώνονται σε δύο σημεία: Το πρώτο εκφράζεται από εκείνους που προβάλλουν την ανάγκη ανοχής και ιδεολογικής αντιμετώπισης, φοβούμενοι ότι τα όποια νομικά εμπόδια στη δράση της Χρυσής Αυγής μπορεί να φέρουν τα αντίθετα αποτελέσματα.

 Ιδεολογική αντιπαράθεση με ντοπαρισμένους νεοναζιστές δεν νοείται. Η Δημοκρατία έχει αρχές που δεν χωράνε σε κανένα πλαίσιο τακτικής διαπραγμάτευσης.

Ο φασισμός δεν μπορεί να γίνει αποδεκτός ως ιδεολογικό ρεύμα, με το οποίο θα συνδιαλεχθεί η δημοκρατική πολιτεία.

 Με άλλα λόγια: αναγνωρίζουμε τη ελευθερία καθενός στις προσωπικές του σχέσεις, αλλά δεν θα δείξουμε την παραμικρή ανοχή στην παιδεραστία!

Το δεύτερο σημείο αντιρρήσεων εκφράζεται από όσους υποτιμούν, έστω και άθελά τους, τον ναζιστικό κίνδυνο, με τη θεωρία της εξίσωσης των δύο άκρων. Η σύγκριση που επιχειρείται στη βάση της εξομοίωσης των εγκλημάτων του Χίτλερ με αυτά του Στάλιν δεν μπορεί να υποκαταστήσει τη σημερινή πραγματικότητα. Αλλο πράγμα, προφανώς, η άμεση και σκληρή αντιμετώπιση της εγκληματικής δραστηριότητας, απ' όπου κι αν προέρχεται και μ' όποιο πρόσχημα κι αν καλύπτεται, και άλλο η αντιμετώπιση μιας εγκληματικής «ιδεολογίας», που κηρύσσει το μίσος σε κάθε διαφορετικότητα, που απειλεί -και όχι μόνο- ανθρώπινες ζωές και εξευτελίζει τους θεσμούς.

Η αισιοδοξία της κυβέρνησης .

Η αισιοδοξία της κυβέρνησης είναι βάσιμη - επ’ αυτού δεν χωρεί αμφιβολία. Διακυβεύεται, όμως, η όποια ασφάλεια της προοπτικής της, αν θεωρήσουμε ότι αυτό ήταν, περάσαμε τον κάβο, ότι από εδώ και πέρα η ανάκαμψη είναι δεδομένη και αρχίσουμε να καλλιεργούμε και τις ανάλογες προσδοκίες στην κοινή γνώμη. Μέσα στα τελευταία τρία χρόνια, η Ελλάδα πράγματι πέτυχε σημαντικά πράγματα. Κατάφερε να μειώσει τα ελλείμματά της κατά εννέα ολόκληρες εκατοστιαίες μονάδες σε σχέση με το ΑΕΠ της. Κατάφερε να ανακτήσει το 80% της χαμένης ανταγωνιστικότητάς της. Κατάφερε να σταθεροποιήσει το τραπεζικό σύστημά της και να αποφύγει την κατάρρευσή του. Κατάφερε, τέλος, να κινήσει ξανά το ενδιαφέρον διεθνών επενδυτών.

Ειδικά, όμως, το τελευταίο δεν πρέπει να ερμηνεύεται ως απόδειξη της αποδοχής τους ότι η Ελλάδα έχει οριστικά σωθεί.  Φαντασθείτε ότι οι γιατροί σε ένα νοσοκομείο έχουν ξεγράψει έναν ασθενή. Θεωρούν ότι, στην κατάσταση του, δεν υπάρχει περίπτωση να γλιτώσει τον θάνατο και, γι’ αυτό, παύουν να ασχολούνται ιδιαίτερα μαζί του - οι φροντίδες τους δεν έχουν χρησιμότητα. Περιέργως, όμως, ο οργανισμός του ασθενούς δεν υποκύπτει και ο ξεγραμμένος αρχίζει πάλι να παρουσιάζει κάποιες στοιχειώδεις αντιδράσεις. Τότε οι γιατροί επιστρέφουν πάλι γύρω του, από ενδιαφέρον ή, έστω, από απλή περιέργεια. Αυτό συμβαίνει τώρα με την Ελλάδα. Η επιτυχία της κυβέρνησης συνεργασίας των τριών, σε συνδυασμό με το ευρύτερο κλίμα στην Ευρώπη, που έχει αρχίσει σαφώς να βελτιώνεται από τον περασμένο Αύγουστο, μας επιτρέπουν και πάλι να ελπίζουμε -και μάλιστα βασίμως- ότι μπορούμε να ξανασταθούμε στα πόδια μας.

Πώς και από πού θα βρεθούν τόσα χρήματα;

Ο Σαμαράς υπόσχεται επενδύσεις. Και για να τις εξασφαλίσει καλεί τους οικονομικά ισχυρούς να εκμεταλλευτούν τις επενδυτικές ευκαιρίες που προσφέρει η σημερινή Ελλάδα. Αν και σε ποιο βαθμό θα τα καταφέρει μένει να το δούμε. Πάντως οι απαντήσεις στα ερωτήματα είναι σαφέστατες. Τις επενδύσεις θα τις κάνουν οι ξένοι και θα τις κάνουν για να κερδίσουν.

Από την άλλη πλευρά ο ΣΥΡΙΖΑ υπόσχεται περισσότερα. Υπόσχεται αυξήσεις μισθών και συντάξεων, υπόσχεται δημόσιες επενδύσεις, υπόσχεται κρατική τράπεζα που θα στηρίζει επενδύσεις και υπόσχεται και επαναγορά του δημόσιου πλούτου που θα ξεπουλήσει η σημερινή κυβέρνηση, αν και προχθές ο Τσίπρας μόνο για το νερό και τον ηλεκτρισμό μίλησε. Αλλά άσχετα με την προφανέστατη κωλοτούμπα που επιχειρείται, ούτε ποιος θα βάλει τα λεφτά μας είπε, ούτε γιατί θα τα βάλει μας εξήγησε.

 Δεν υπάρχει κανένας μέσα στον ΣΥΡΙΖΑ που να διερωτάται πώς και από πού θα βρεθούν τόσα χρήματα; Πιστεύουν όλοι τους ότι θα τα βρουν και άρα δεν χρειάζεται να προβληματίζονται και ν' ανησυχούν; Μα, αν είναι έτσι, γιατί δεν λένε το «μυστικό» και σ' εμάς τους δύσπιστους;

Την τελευταία φορά που επιχείρησε κάποιος από τον ΣΥΡΙΖΑ να εξηγήσει σοβαρά πώς θα κυβερνήσουν (και όχι βεβαίως πώς θα κάνουν όλα αυτά τα απίθανα που υπόσχονται) χωρίς τα δανεικά της Ευρωπαϊκής Ενωσης, είχε πει ότι «τώρα που θα έχουμε πρωτογενές πλεόνασμα θα μπορούμε να καλύπτουμε τα έξοδά μας και θα πούμε στους δανειστές μας ότι θ' αρχίσουμε να τους εξοφλούμε μόλις μπούμε στην ανάπτυξη».

 Επειδή προηγήθηκαν τα μνημόνια και οι θυσίες των μισθωτών και των συνταξιούχων. Κι επειδή κάποιοι φορτώθηκαν πολιτικά το κόστος της προσπάθειας για να μπορούν σήμερα κάποιοι άλλοι να πουλάνε μούρη ή να πλασάρουν φύκια για μεταξωτές κορδέλες.

Την προσεχή Τετάρτη 22 Μαϊου θα ξεκινήσει επίσημα η λειτουργία του συστήματος κοινόχρηστων ποδηλάτων στο Διδυμότειχο.

Την προσεχή Τετάρτη 22 Μαϊου θα ξεκινήσει επίσημα η λειτουργία του συστήματος κοινόχρηστων ποδηλάτων στο Διδυμότειχο. Σε επίσημη εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στις 17:30 στο σταθμό της κεντρικής πλατείας της πόλης, τα κοινόχρηστα ποδήλατα EasyBike του Δήμου θα κάνουν την πρώτη "επίσημη εμφάνισή" τους.

Να σημειωθεί ότι στο το Διδυμότειχο έχουν εγκατασταθεί ήδη οι εφτά σταθμοί αυτόματης ενοικίασης ποδηλάτων, που θα φιλοξενήσουν 100 ποδήλατα ειδικής κατασκευής.  Ωστόσο, στην πρώτη φάση λειτουργίας ο Δήμος θα διαθέσει τα πρώτα 50 ποδήλατα. Για ένα μήνα το σύστημα θα λειτουργήσει πιλοτικά.  Το διάστημα αυτό τα ποδήλατα θα διατίθενται δωρεάν σε εγγεγραμμένους χρήστες που συμμετέχουν προκειμένου να υπάρξει ομαλή γνωριμία των χρηστών με το σύστημα.  Μετά το πέρας του ενός μήνα το σύστημα θα είναι διαθέσιμο σε όλους, κατοίκους και επισκέπτες του Δήμου

Χρήση του συστήματος μπορούν να κάνουν οσοι πολίτες είναι 18 ετών και άνω ενώ η λειτουργία του θα γίνεται με ηλεκτρονική κάρτα την οποία θα προμηθεύονται  από το Δήμο ή εναλλακτικά με πιστωτική κάρτα.

Αυτή είναι η ψυχρή αλήθεια.

Ούτε και φαίνεται να φτάσαμε ήδη στην άκρη του σκοτεινού και επώδυνου δρόμου που κόστισε σε εκατομμύρια Ελληνες τη δουλειά τους, τις προσωπικές τους περιουσίες, τα όνειρα μιας ζωής. Αυτή είναι η ψυχρή αλήθεια. Αλλά εξίσου αληθές είναι ότι τώρα δεν μπορεί να αμφισβητήσει και ο πλέον καλόπιστος παρατηρητής ότι η χώρα μπορεί να μην έχει ξεφύγει από τον κίνδυνο να χρεοκοπήσει, αλλά διατηρεί ζωηρό και ακέραιο το δικαίωμα στην ελπίδα.

Τα πράγματα στη ζωή πολλές φορές είναι όπως φαίνονται, έτσι απλά και χωρίς πολλές επεξηγήσεις. Και φαίνεται ότι τα πράγματα, μετά από πολύ πόνο και κόπο, πάνε καλύτερα. Δίχως επιστροφή βέβαια στο βιοτικό επίπεδο που εξασφάλισαν τα δανεικά στη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων την τελευταία εικοσαετία, αλλά, ναι, υπάρχει φως. Γι’ αυτό άλλωστε εμφανίστηκαν και εμφανίζονται επενδυτικά κεφάλαια και πραγματικό ενδιαφέρον για την Ελλάδα σήμερα.
Θα δουν πολλοί το ποτήρι και μισοάδειο, θα πουν ότι φυσικά αφού όλα φτήνυναν, αφού οι τιμές κατέρρευσαν, έρχονται να τα πάρουν... τζάμπα. Η απάντηση είναι ότι, πρώτον, δεν τα παίρνουν τζάμπα, τις τιμές τις διαμορφώνει -ευτυχώς ή δυστυχώς- η ζήτηση είτε πουλάς ένα σπιτάκι, είτε τη ΔΕΗ και, δεύτερον, προσωπικά προτιμώ να έρθουν και να αγοράσουν φτηνά οι ξένοι απ’ ό,τι να βουλιάξουμε μόνοι μας... και περήφανοι, όπως ακούμε από τα κόμματα της αντιπολίτευσης.

Οτι κι αν κάνεις, στο στομάχι θα σου κάθονται...

Ακούσαμε πως «Λεφτά υπάρχουν» και δεν είπαμε «Δείξ’ τα μας να τα δούμε και να τα αγγίξουμε!» Εύπιστοι, φάγαμε το επιχείρημα αμάσητο, μόνο και μόνο για να διαπιστώσουμε πως τα λεφτά που υπήρχαν ήσαν αυτά που είχαμε εμείς. Στις τσέπες μας ή στους λογαριασμούς μας. Και με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, μας τα πήρανε και μας τα παίρνουν. Εμείς πληρώνουμε την ευπιστία που δείξαμε, ενώ ο τελάλης που φώναζε «Λεφτά υπάρχουν» γυρνάει τον κόσμο και κοροϊδεύει τους πάντες, στην πλάτη μας. 

Κι αφού την πατήσαμε, βάλαμε μυαλό; Κάθε άλλο! Κατάπιαμε αμάσητα τα τρία Ζάππεια και τα δεκαοκτώ εναλλακτικά μέτρα του Αντώνη και μας κάθισαν στο στομάχι. Τα καινούργια μνημόνια και τα νέα μέτρα που μας επιβλήθηκαν δεν χωνεύονται ούτε κι αν πιεις για σόδα όλες τις κόκκινες γραμμές του Κουβέλη. 

Οτι κι αν κάνεις, στο στομάχι θα σου κάθονται

Τώρα, καινούριος τελάλης, γυρνά τις πόλεις, τα χωριά και τα μακρινά ακρονήσια, φωνάζοντας: «Θα φέρω τις μπουλντόζες και θα σας σώσω!».

Πριν τον πιστέψεις, βεβαιώσου πως οι μπουλντόζες δεν είναι για να σε κατεδαφίσουν. Ρώτα και ξαναρώτα, να σου πει και να σου ξεκαθαρίσει τι έχει στο μυαλό του. Αν την πατήσουμε για τρίτη φορά μέσα σε τρία ή τέσσερα χρόνια, θα είμαστε άξιοι της τύχης μας.